У соседа трава зеленее

   

  О том, что «у соседа трава зеленее» впервые спели мериканские кантри-певцы Иган и Уайтинг ещё в 1924 в песне The grass is always greener (In the other fellow'syard). Впрочем, задолго до американцев эту идею высказал греческий поэт Овидий, живший в первом веке до нашей эры:

«Каждый знает: на поле чужом урожай полновесней,

И у соседских коров дойное вымя полней».

В изречении Овидия меня больше всего заинтересовали слова «каждый знает». Со времен греческого поэта это утверждение не перестало быть очевидным, а значит, тут кроется общечеловеческая «структура», некая программа, которая выполняется автоматически, у всех одинаково и результат ее действия очень не однозначный. Попробуем разобраться, как это работает.

 Блаженство.

В индийских философских текстах Брахман  ̶  абсолютная реальность часто отождествляется с источником бесконечного блаженства. Отсюда следует, что основополагающая ось человеческой архитектуры имеет только два свойства Бесконечность и Блаженство. Состояние «бесконечного блаженства» является краеугольным камнем во многих традициях духовного поиска, это единственное к чему стоит стремиться и чего следует достичь, утверждается в них.

И поскольку простые миряне не просто бесконечно далеки от такого рода духовных переживаний, а и слыхом не слыхивали о нем, в их неискушенной философией психике эта тенденция выражается в бесконечных желаниях обрести всё то, что принесёт в (истерзанные невосполнимой пустотой) сердца то самое Блаженство без конца.

Тут становится заметной еще одна основная тенденция ума – неумолимое движение вперед, от объекта к объекту, от удовольствия к удовольствию. Ведь если суммировать удовольствия ещё и на скорости, то можно почти приблизиться к тому самому искомому. Правда ненадолго, так как «запас прочности» иссякнет быстрее, чем хотелось бы, положив печальный конец этому бесконечному счастью.

Быстрые удовольствия.

Почему удовольствия, как те «быстрые углеводы», моментально расщепляются в мозгах, оставляя лишь смутное послевкусие? Конечно, новая машина порадует немного дольше, чем съеденное пирожное, но пресыщение всё равно скоро впишет восторг от дизайна, комфорта и технологичности в вашу повседневную обыденность. Так же непринуждённо скользит по трассе впечатлений наш ум, вслед за обгоняющими друг друга желаниями, не оставляя шансов подольше задержаться в моменте.

Пришёл, увидел, возжелал!

Легкодоступные желания это те, объекты которых легко получить или те, которые легко возжелать?  Одно дело вспомнить о своей любви к шоколаду, протянуть руку и съесть припасенный батончик, другое  ̶. увидеть соседа за рулем Bugatti, о существовании которой ты вчера еще ничего не знал. Это сколько же теперь надо съесть батончиков, чтобы жизнь без Bugatti не казалась такой ничтожной? А главное, поможет ли?

 

Горшочек не вари!

А что если в котелке нашего ума бурлят желания чего-то, с чем восприятие еще не встречалось? Весьма туманные образы чего-то восхитительно, непревзойденно классного. «Вот бы сад за домом как в сказке». Для того чтобы насладится этим желанием на практике, а не только умозрительно, необходимо преодолеть долгий сложный процесс создания или трудозатратной добычи этого объекта. Хорошо если процесс понятный или творческий или приносит радость, да и средства имеются. Но чаще всего нет! И тогда результат целеполагания  или не совсем оправдывает ожидания или меркнет на фоне потраченных усилий. Уму приходится идти на компромисс, примиряя желаемое с действительным. Какое уж тут удовлетворение, тут бы хоть страданий избежать, ведь мечта ни куда не делась, а результат упорного труда весьма от нее далек.  Руки в мозолях, поясница сорвана, а до сказки еще далеко.

Довелось мне как-то услышать одну городскую легенду, в которой повествовалось о том как, давным-давно в Индии женщины желавшие обновить гардероб, брались за вышивку семиметрового сари вручную. Но когда работа над изделием заканчивалась, мастерица не испытывала удовлетворения от обретения новой вещи, так как потратив столько времени и сил на вышивку, она уже смотреть не могла на это злополучное полотнище. И тогда жительницы одной деревни, договорились приносить свои изделия в лавку, где могли обменивать их на те, что вышили  другие женщины, тем самым получая возможность наслаждаться заветной обновкой.

Так и с тем садом за домом, мало того, что не понятно как сделать чтоб «как в сказке», так еще и соседский сад выглядит таким красивым! Но ведь нам неизвестно, насколько он далёк от замысла своего создателя и сколько слёз и пота ему стоил.
Может, стоит вместо дерзких необузданных фантазий установить более практичные и достижимые условия, при которых наступит удовлетворение? Дощатый настил, чтоб не месить грязь по дороге к сараю? Звучит разумно! Не прижились розы? Значит, снова посажу помидоры. А если покрасить старую садовую мебель, то можно уже пить чай на воздухе, как и хотелось. Что плохого в том, чтобы установить «планку» с учётом возможностей? Ничего плохого в этом нет, но стоит ли?…

-доктор, как мне вылечится от диабета?
-голубчик, вам надо перестать чревоугодничать!
-А жить тогда зачем?

 

Часто смелые мечты в процессе их достижения  помогают наполнить жизнь смыслом, обрести ценный опыт, совершить прорыв в науке или выйти на новый профессиональный уровень, даже если по итогу всё вышло не так как планировалось.

 

Стремление в бесконечность.

Как мы уже поняли, остановить поток желаний мы не в состоянии, по крайней мере, пока бодрствуем, хотя и во сне иной раз пригрезятся навязчивые идеи. Поэтому наш ум по умолчанию настроен на поиск новых ресурсов и возможностей. Человек не может подумать о том, о чем не имеет представления – утверждают философы. Ум человека оперирует объектами, с которыми уже соприкоснулся, а значит, стремление расширить свой кругозор, наполнить свой мир новыми объектами, опытом, знаниями необходим, чтоб не ощущать себя запертым в тесной, удушливой клетке. Выходит бесконечное стремление за границы познанного является базовой потребностью. Поэтому, сколько бы ваших желаний не исполнилось, вас всё равно посетит скука и будет хотеться чего-то нового.  Изощрённые приемы ландшафтного дизайна созданного соседом обречены быть новыми, неординарными и привлекательными, потому что они не ваши.

 Возможно ли счастье в отсутствии соседа?

Или как соседи нам усложняют жизнь.
А что если никто не увидит вашу лужайку? Ведь мы все делаем уборку перед приходом гостей, гладим  одежду перед выходом из дома, ретушируем фотки для Инстаграма и т.д. Есть люди, которые это делают для себя, но их количество помещается в статистическую погрешность, там их и оставим. Я вот пишу сейчас этот текст в комнате, где творится бардак и мне это не мешает ни спокойно работать, ни наслаждаться приятной музыкой и ароматным чаем, но если внезапно нагрянет «квартирный вопрос» с включёнными камерами это будет коварный удар под дых.
А что если я не увижу соседскую лужайку? Да, жизнь на хуторе имеет свои преимущества. Недаром духовные подвижники уходят совершать свои подвиги в далекие горы, и оттуда всех оставшихся клеймят мирянами. Но не каждый решиться на такой образ жизни, да и, по моему мнению, обуздать желания, оставаясь среди людей это подвиг 80-го уровня. Так что все эти отшельники, достигнув своих вершин совершенства, рано или поздно спустятся с гор и возьмутся за лопаты уже с полной осознанностью. И впоследствии, положат начало новому пути познания путем благоустройства придомовой территории, как вариант.

 

Миссия не выполнима.

    Так что, мы все обречены мотаться в этом беличьем колесе, стремясь к бесконечному счастью и испытывая агонию от его недостижимости? Ну, над интенсивностью потока желаний можно поработать, да и в агонии биться не обязательно. Главное спокойно принять, что вся эта история с желаниями – основообразующая и отрицать принципы мироздания – бесполезно. А значит надо приспосабливаться. В этом постоянно меняющемся, неподвластном нам материальном мире, глупо ожидать идеальных условий для счастья. Мудрецы утверждают, что счастье - это состояниеума, и оно может быть достижимо в разных условиях. Значит,есть смысл в том, чтоб пересмотреть свое отношение к этим условиям. Мир вокруг нас соткан из несовершенств.  В этом неповторимом узоре «шероховатостей» и кроется красота, которую надо уметь воспринять.